Apasih Keistimewaannya Iman Kristen

Apasih Keistimewaannya Iman Kristen

Apasih Keistimewaannya Iman Kristen

Caplain For Christ. – Apasih Keistimewaannya Iman Kristen Secara umum yang di lihat sebagai agama karena adanya keterkaitannya seseorang dengan sang penciptanya. Hal ini tidak bisa menemukan banyak hal unik tentang krakter para iman. Akankah kita harus menyebut sebagai spritualitas? Ya karena dalam arti iman itu menawarkan suatu jalan yang dapat dihidupi dan di jalanin secara pribadi untuk merasuk kepada kehidupan yang semakin mendalam bagi mereka. Dengan adanya hal ini tidak membuat seseorang untuk menutup dimana hal – hal ini di lakukan atau di ambil serta di tinggalkan dengan begitu saja sesuai dengan keinginan mereka.

Jalan inimerupakan suatu perjalanan perziaran umat kritus dengan mengikuti jejak – jejak pada jalan yang sama dengan jejak kritus. Perjalanan ini bertujuan untuk mengajak orang bersama – sama untuk membangun hubungan dengan mereka. Dengan adanya perjalanan ini kita bisa bersama – sama untuk melakukan hal – hal yang sudah di ajarkan tentang hal – hal yang berkaitan dengan ajaran kristus. Selain itu lebih mengenal tentang peraturan – peraturan yang ada dalam agama kristen tersebut.

Kemudian dengan adanya hal tersebut, bisakah kita menyebutkan bahwa Iman Kristen adalah kehidupan dalam kebersamaan? Sebenarnya pemaknaan ini memberikan banyak keuntungan karena hal sesuai atau senada dengan kehidupan krsituni yang mula – mula di gambarkan yang ada dalam perjanjia baru. Namun dengan adanya hal itu jangan sampai kita hanya diam saja. Melainkan kita harus menambahkan dan meluruskan tentang hal itu. sebenarnya kehidupan yang hanya sekedar berbagi ini merupakan suatu hal dimana manusia untuk berinteraksi antara satu sama lain. Melainkan kehidupan yang sebenarnya hubungan antara dirinya dengan Allah atau yang berakar di dalam Allah.

Pentingnya Mengetahui Tentang Keistimewaan Iman Kristen

Sebenarnya kehidupan ini merupakan keikutsertaan seorang umat dalam kehidupan ilaiah. Dimana yang di maksud kehidupan tersebut adalah kehidupan yag salaing mengasihi dan hidup bersama. Kehidupan bersama pada dasarnya adalah kehidupan terbuka dan universal. Dimana kehidupan ini memancarkan untuk mencakup semua kehidupan manusia. Dengan adanya hal ini terdapat batasan – batasan komunitas kristani tidak mutlak di tentukan hanya satu kali saja untuk selama – lamanya.

Pada akhirnya mereka tidak bisa di bedakan dari umat keluarga secara keseluruhan atau dari keseluruhan ciptaan. Perbedaan tidak hanya bisa di lihat dari segi itu saja. Yang pada intinya iman kepada yesus kristus bisa di tegaskan bahwa tawaran untuk menuju persekutuan di dalam Allah atau persekutuan universal. Pekerjaan iman kristen bukan hanya pekerjaan manusi. Melainkan merupakan suatu tawaran yang di undang oleh Allah untuk melakukan hal – hal berada di jalan Allah.

Hal ini juga di jelaskan oleh Irael Kuno bahwa bangsa ini menetukan identitasnya bukan melihat dari garis keturunan saja serta tidak melihat dari ketentuang –ketentuam geografis melainkan dari pilihan bebas dari Allah secara misterius dan transenden. Dengan adanya kehadiran Yesus Krestus kekhasan ini menjadi semakin menonjol. Walaupun hal ini sulit untuk di bayangkan di dalam dirinya akan tetapi sumebr kehidupan yang sejati akan muncul atau hadir untuk menemui dirinya.

Bila seorang Iman Kristen merupakan undangan dari sang maha pencipta maka peran paling utama dari manusia adalah untuk menyambut undangan atau tawaran tersebut untuk menanggapinya. Tugas mereka  bukanlah untuk mennetukan garis – garis batasnya.  Dengan melalui kristus, Allah memanggil manusia untuk berbagi kehidupannya dengan sesamanya. Selain itu untuk bersekutu dari maka itu tawaran yang sudah di berikan oleh Allah untuk dialamatkan ke sisi manusia yang paling pribadi.

Dengan adanya panggilan Iman Kristen ini untuk menggugah kebebasan yang ada dalam diri manusia. Sehingga dengan adanya penawaran ini sangat bertolak belakang dengan adanya segala sesuatu bentuk pemaksaan bermain Judi Agen Poker. Segala bentuk pemaksaan yang di kehendaki baik secra terbuka maupun secara tersembunyi bukan merupakan hakikat dari tawaran ini. Maka pada hakikatnya tawaran ini di berikan bukan untuk memaksakan kehendak dari mereka.

Selanjutnya tentang berita suka cita Iman Kristen ialah sebuah tawaran yang hidup dimana dengan kata lain merupakan sebuah undangan yang melainkan bukan hanya kehidupan teoritis saja. Sama halnya dengan Yesus Krestus yang telah menyampaikan tentang inti pokok pelajarannya dengan melalu mengorbankan kehidupannya bagi kita. Dengan mengorbankan hidupnya Yesus Kristus meninggal di kayu salib sehingga para murid merubah kehidupannya dengan menjadi pesan yang hidup.

Mungkin inilah yang menjadi kehidupan dari Iman Kristen dan kehidupan kristen jika kalian tidak ingin menghilangkan inti pokok dari kekristenan ini maka tidak ada kotomi antara ajaran dan penerapannya. Bila umat kristani tidak menerapkan kehidupan saling mengasihani sesama dan jika gereja hidup dalam keadaan ketidakacuhan atau persaingan maka pengajaran mereka tidak ubahnya merupakan sebuah surat mati. Dari maka sebaiknya kita untuk selalu saling hidup dengan membagi kasih dengan sesama umat.


Kesaksian Renungan Indah Tentang Jalan Tuhan

Kesaksian Renungan Indah Tentang Jalan Tuhan

Kesaksian Renungan Indah Tentang Jalan Tuhan

Chaplain For Christ. – Pada suatu malam yang membuat saya sangat gelisah. Tidak bisa tidur yang hanya ada di pikiran saya tentang bekerja ekstra keras. Untuk bagaimana cara nya mendapatkan uang yang banyak hingga larut malam saya maih tidak bisa memecahkan permasalahan yang sedang saya hadapi. Hingga pada sore hari saya mendapatkan sebuah kabar berita dari rumah sakit ditempat adik saya berobat. Namun Menurut sang dokter jalan satu-satunya untuk menghambat penyebaran kanker payudarah yang sedang di alami adik saya adalah dengan memotong kedua payudarah miliknya. Namun untuk melakukan itu membutuhkan persetujuan saya terlebih dahulu karena membutuhkan sejumlah biaya untuk melakukan operasi tersebut.

Dari awal memang saya sudah sangat siap untuk menghadapi kondisi terburuk saat itu. Sejak awal dokter sudah menjelaskan tentang bagaimana resikonya kehilangan payudara tersebut. Resiko itu sudah sangat saya pahami adik saya juga sudah sangat mempersiapkan diri untuk menghadapi kondisi terburuk itu. Namun yang sangat membuat saya tidak bisa tertidur adalah. Mengenai soal biaya dengan jumlah yang sangat besar untuk permasalahan pembayaran. Namun dengan gaji saya sebagai redaktur suratkabar tidak akan mampu untuk menutupi biasa sebanyak itu ditambah lagi saya harus menghidupi keluarga dan tiga anak. Karena sudah hampir lima tahun adik saya hidup sendiri tanpa ada pendamping  hidup di samping nya. Dengan segala kamampuan yang terbatas saya tetap akan berusaha untuk membantu adik saya agar dapat bertahan hidup. Selain jumlah uang saya juga mendukungnya secara moril Dalam kehidupan sehari-hari. Saya berperan sebagai pengganti ayah dari anak anak adik saya.

Dalam situasi seperti itu adik saya sudah divonis menderita kanker stadium empat. Saya baru menyadarinya karena selama ini kaka saya mencoba menyembunyukan penyakit tersebut. Mungkin karena adik saya juga berusaha untuk melawan ketakutanya dengan mengabaikan gejala-gejala kanker yang sudah sangat dirasakanya selama ini. Kalau memikirkan hal tersebut saya sering menyesalinya. Seandainya adik saya lebih jujur dari awal dan  berani mengungkapkan kecurigaanya pada tanda-tanda awal kanker payudara, Mungkin keadaan nya tidak akan menjadi seperti ini. Tetapi apa mau di kata keadaan sudah seperti ini pada saat itu saya akhirnya memaksa dan memsatikan dia untuk memeriksakan diri ke dokter spesialis kanker ganas karena di payudaranya sudah pada kondisi tidak tertolong lagi.

Saya menyesali tindakan adik saya yang sudah lama menyembunyikan penyakit itu dari saya tetapi belakangan setelah kaka saya tiada saya bisa memaklumi keputusanya. Saya bisa memahami mengapa kaka saya menghindar dari pemeriksaan dokter. Selain dia sendiri tidak siap menghadapi kenyataan, adik saya juga tidak ingin menyusahkan saya yang selama ini sudah banyak membantunya. Namun ketika keadaan yang terburuk itu terjadi toh saya harus siap menghadapinya. Salah satu yang harus saya pikirkan adalah mencari uang dalam jumlah yang disebutkan dokter untuk biaya operasi.

Otak saya sudah benar-benar buntu Hingga sampai jam 3 pagi saya tidak juga menemukan jalan keluar. Dari mana saya akan mendapatkan uang sebanyak itu. Bahkan yang membuat saya makin stress lagi terkadang dalam keputus-asaan saya teringat ucapan adik saya yang tidak ingin melakukan operasi pada saat dokter menganjurkan untuk melakukan operasi. Toh kata adik saya tidak ada jaminan juga bahwa adik saya akan terus hidup. Karena di balik ucapan adik saya itu saya mengetahuinya bahwa adik saya tidak ingin membebani saya tentang biaya operasi yang cukup besar itu.

Pada pagi dini hari setelah saya sudah tidak mampu lagi menemukan jalan keluar lalu saya berlutut dan  berdoa di tengan kesunyian pagi saya mendengar begitu jelas doa yang saya panjatkan. ” Tuhan sebagai manusia akal pikiranku sudah tidak mampu memecahkan masalah ini. Karena itu pada pagi hari ini aku berserah dan memohon Kepada-Mu kiranya Engkau dapat membuka jalan agar saya bisa menemukan jalan keluar untuk persoalan ini”

Pagi hari, mulai dari bangun, mandi, sarapan, hingga perjalanan menuju kantor otak saya kembali bekerja. Mencari pemecahan masalah cost operasi. Dari tempat mana saya beroleh uang? Adakah Tuhan dengerin doa saya? Fikiran serta hati saya bercabang. Di satu bagian saya telah berserah serta percaya Tuhan mau buka jalan, namun di beda bagian rupanya iman saya kurang kuat hingga masih tetap saja gundah.

Di dalam kondisi sesuai sama itu, handphone saya berdering. Di ujung telepon terdengar nada teman baik saya yang bekerja di suatu perusahaan public relations. Dengan nada memohon dia memohon kesediaan saya jadi pembicara dalam suatu workshop di suatu bank pemerintah. Dia menyebutkan sangat terpaksa menelepon saya karna ” situasi darurat “. Pembicara yang semestinya nampak besok, mendadak berhalangan. Dia memohon saya bisa menggantikannya.

Karna hari Sabtu saya libur, saya menyanggupi keinginan teman baik saya itu. Singkat kata, semuanya jalan lancar. Acara worskshop itu berhasil. Sahabat saya tidak henti-henti katakan terima kasih. Terlebih, ujarnya, beberapa peserta suka. Bahkan juga pihak bank memohon supaya saya dapat jadi pembicara sekali lagi untuk acara-acara mereka yang beda. Sebelum meninggalkan tempat workshop, rekan saya berikan saya amplop di isi honor menjadi pembicara. Benar-benar tidak terpikirkan terlebih dahulu masalah honor ini. Saya benar-benar cuma punya niat menyelamatkan teman baik saya itu. Tapi teman baik saya memohon supaya saya ingin menerimanya.

Di dalam perjalanan pulang hati saya masihlah kuatir. Rasa-rasanya tidak enak terima honor dari teman baik sendiri untuk pertolongan yang menurut saya telah semestinya saya kerjakan menjadi teman baik. Tapi pada akhirnya saya berdamai dengan hati saya serta coba mengerti jalan fikiran teman baik saya itu. Malam hari baru saya berani buka amplop itu. Begitu terkejutnya saya lihat angka rupiah yang terdaftar di selembar check didalam amplop itu. Jumlahnya sama persis dengan cost operasi kakak saya! Tidak kurang serta tidak lebih satu sen juga. Sama persis!

Mata saya berkaca-kaca. TUHAN, Engkau memanglah fantastis. Engkau Maha Besar. Dengan cara-MU, Engkau merampungkan persoalanku. Bahkan juga melalui cara yg tidak terduga meskipun. Langkah yang benar-benar ajaib!

Esoknya check itu saya serahkan segera ke rumah sakit. Setelah operasi, saya beritahukan peristiwa itu pada kakak saya. Dia cuma dapat menangis serta memberikan pujian pada kebesaran Tuhan. Kurang hingga di situ. Tuhan rupanya masih tetap menginginkan tunjukkan kembali kebesaran-Nya. Tanpa ada sepengetahuan saya, Surya Paloh, yang miliki harian Media Indonesia tempat saya bekerja, satu malam datang menengok kakak saya dirumah sakit. Walau sebenarnya sampai kini saya tidak sempat cerita masalah kakak saya. Saya baru tahu hadirnya Surya Paloh dari narasi kakak saya besok harinya. Dalam kunjungannya ke rumah sakit malam itu, Surya Paloh juga mengambil keputusan semuanya cost perawatan kakak saya, berapakah juga serta hingga kapan juga, mau dia tanggung. TUHAN Maha Besar!


Sejarah Singkat Gereja Tua dan Unik di Indonesi

Sejarah Singkat Gereja Tua dan Unik di Indonesi

Chaplains For Christ. – Bulan desember sama dengan hari besar umat nasrani yakni hari natal di tanggal 25 desember, yang di peringati setiap tahunnya di semua seluruh dunia. Beberapa perayaan menyongsong sang juru selamat yakni Yesus Kristus atau Isa Al Masih tetap digelar di beberapa dominasi gereja.

Ornamen-ornamen pernik natal juga terpasang di mall, restoran, serta tiap-tiap toko. Karena itu tidak ada kelirunya jika kita bahas serta dibaca histori serta rutinitas yang unik gereja yang notabene menjadi rumah beribadah umat nasrani. Gereja paling tua menurut denominasi masing masing di Indonesia, gereja suku serta perihal unik mengenai tata langkah ibadahnya pada lain

  • Gereja Katholik Paling tua di Indonesia
    Gereja Katholik Paling tua di Indonesia

Menurut sejarahnya katholik masuk pertama ke Indonesia pada era ke 7. Ada dua jenis sumber yang mengatakan yakni semula di Sumatera Barat era ke 7 di kota Barus yang dulu di ucap Pancur serta sekarang ini terdapat di dalam keuskupan Sibolga Sumatera Barat. Di Barus juga sudah berdiri satu gereja dengan nama Gereja Bunda Perawan Murni Maria (sumber KWI).

Serta sumber lainnya mengatakan katholik masuk di kepulauan Maluku oleh bangsa Portugis tahun 1534 (sumber. wiki) Menjadi jika dengan obyektif dapat di simpulkan jika katholik telah masuk di Indonesia pada era ke 7 akan tetapi sebab ada banyak hal lalu masuk lagi dengan dampak yang lebih luas pada era 15-16.

  • Gereja Paling tua di Maluku
    Gereja Paling tua di Maluku

Gereja paling tua di Maluku bernama Gereja Tua Immanuel Hila ,Ambon. Hila sendiri ialah nama satu daerah dibagian utara pulau Ambon. Gereja ini adalah bangunan paling tua di provinsi Maluku yang dibangun tahun 1659.tempat persisnya desa hila di kecamatan Leihitu kabupaten Maluku tengah.Tentunya telah alami seringkali pemugaran. Berdekatan dengan benteng amsterdam. Serta bangunan ini telah termasuk juga dalam situs histori kepurbakalaan.

  • Gereja Kristen Jawa Tertua

    Gereja Kristen Jawa Tertua

Namanya Gereja Kristen Jawa Karangjoso. Terdapat di desa Langen rejo kecamatan Perlu Kabupaten Purworejo Jawa Tengah. Dibangun pada tahun 1871. Uniknya yang membangun ialah seseorang yang bernama kyai Sadrach yang saat itu sebelum memeluk kristen ialah seseorang penganut kepercayaan kejawen. Melalui mimpi nya dia pada akhirnya dia memeluk kristen serta mulai lakukan penyebaran agama.

Sebab berbasiskan kejawen jadi gereja yang di bangunnya ini masih tetap berciri jawa bahkan juga penyampaian injilnya juga. Tampak dari bangunan gereja berupa mirip rumah joglo jawa serta diatas bangunan ada lambang salib yang nyatanya ialah persilangan senjata cakra ( punya kresna) serta panah pasopati (punya arjuna).

  • Gereja HKBP Tertua
    gereja hkbp sipirok dari luar

Menurut sejarahnya HKBP atau Huria Kristen Batak Protestan mulai berdiri pada 7 oktober 1861,(sumber wiki). Baru pada tahun 1862 brditi gereja jemaat Pangaloan serta Sigompulon Pahae. Tahun 1864 pendeta I.L. Nommensen bangun gedung Godung Hutadame. mei tahun 1864 di putuskan jadi hari lahir gereja jemaat Dame saitnihuta serta gereja jemaat Pearaja. Menurut sumber HKBP ini ialah organisasi keagamaan ke 3 paling besar di Indonesia.

  • Gereja GMIM Manado

    Gereja GMIM Manado

Histori mencatat jika pada tahun 1675 seseorang pendeta belanda bernama Ds Montanus berkunjung ke Manado. Pada tahun 1667 baru waktu pemerintahan VOC di letakkan seseorang tenaga penginjil ke Bolaangmongondow. Saat itu gereja masih tetap menggunakan nama Indische Kerk. GMIM yang kepanjangan dari Gereja Masehi Injili di Minahasa sendiri baru berdiri tahun 1934. Sebelum bernama gereja sentrum dahulu ialah gereja besar Manado. Di tempat ini ada Tugu Perang Dunia II berdekatan dengan Gereja Sentrum yang saat ini.


Tobatnya Bos Triad 4K Hongkong – Teddy Hung

Tobatnya Bos Triad 4K Hongkong - Teddy Hung

Tobatnya Bos Triad 4K Hongkong – Teddy Hung

Chaplains For Christ. – Pada masa saya dipenjara ada beberapa pendoa yang kerap sering kali datang untuk mengunjungi saya dan beliau sering mengatakan kepada saya. Beliau Berkata “Kamu sangat sukses dan terkenal diseluruh dunia. Akan tetapi ketika suatu saat nanti kamu meninggal  kamu akan di kenang sebagai apa” Sebuah kata-kata itu lah yang membuat saya mulai berpikir dan saya mulai merasakan sangat kesedihan. Bahkan  membuat saya merasa depresi adalah saya mulai sadar semakin saya sukses semakin saya merasa bersalah dan merusak hidup banyak orang.

Pada umur 15 tahun Tedy Hung bergabung dalam Triad. Selama tahun 1970-an s/d 1980-an Karier Teddy meningkat menjadi pimpinan Triad di Hongkong dengan  bisnis meliputi obat-obatan terlarang. Perjudian Domino Qiu Qiu Online, diskotik dll. Teddy juga memiliki 4 istri dan banyak wanita simpanan atau pacar. Setiap wanita yang dimiliki Teddy merupakan bintang film bahkan juga model hongkong terkenal.

Dalam melakukan Organisasi ini. Teddy memimpin bisnis pencucian uang, obat-obatan prostitusi dan segala bisnis ilegal lainnya. harta dan kekuasaan yang Teddy miliki. Kemanapun ia bepergian Teddy selalu mendapatkan layanan yang terbaik.

Teddy dapat mengatakan bahwa Triad sangat tegas dan memiliki sistem yang terorganisir. Ketika Teddy pertama bergabung tujuan yang Teddy ingin adalah menjadi orang yang sangat spesial dan hebat. Dengan jalan tercepat untuk mencapai hal tersebut pada waktu itu adalah melalui jalan mafia dalam organisasi Triad. Mungkin orang-orang berpikir bahwa orang yang bergabung dengan Triad adalah orang yang tidak punya karakter namun sebenarnya saya pastikan orang-orang di dalam Triad adalah orang yang berkarakter dan bukan orang sembarangan. Orang merasa takut pekada Triad karena apa yang kami lakukan selalu dalam kegelapan dan kami semua memiliki Intergritas dalam menjaga rahasia sehingga orang takut dan hormat kepada kami.

Semua anggota organisasi diberi kode nomor. Dan nomor saya adalah 415 yang bertugas memimpin setiap operasi di lapangan. Saya berurusan dengan perekrutan orang serta menyelesaikan setiap masalah anggota di lapangan dan memikirkan bagaimana caranya untuk memperluas jaringan

Berada Pada Puncak Kekuasaan Bukan Berarti Terlepas dari Masalah

Saat setelah berada pada puncak kekuasaatn banyaknya polisi dari Inggris yang beberapa kali selalu datang dan mengganggu bisnis kami. Karena pada masa itu Hongkong masih dibawah kekuasaan Inggris sehingga polisi itu menggunakan kekuasaanya untuk menangkapku terlebih dahulu. namun penjara tak menghalangi sepak terjang Teddy dalam memimpin sepak terjang Triad untuk mengurus bisnisnya dari penjara.

Teddy yang di penjara di sebuah penjara yang sudah terbengkalai. Sehingga yang pertama di lakukan adalah merenovasinya agar menjadi tempat yang lebih baik untuk di tinggalkan. Teddy juga mengeluarkan banyak uang sehingga dapat berbisnis obat dan melanjutkan bisnisnya di dalam Penjara. Dibalik Kesangaran dan ketenangan sikapnya tidak ada yang mengetahuinya bahwa sebenarnya Teddy mengalami depresi berat. yang diinginkannya hanyalah kematian. Namun kunjungan seorang pendoa sedikit banyak memberi harapan pada Tedy.

pada saat di penjara ada seseorang pendoa yang sering kali datang untuk mengunjungi Teddy. dan dia sellau mengatakan sesuatu kepada saya. Orang itu berkata “Kamu sangat sukses dan terkenal di seluruh dinia. Tapi ketika suatu saat nanti kamu meninggal kamu akan di kenang sebagai apa” pertanyaan itulah yang membuat saya mulai berpikir dan sayang mulai merasa sangat sedih. Yang sangat membuat saya merasa depresi adalah saya mulai sadar semakin saya sukses semakin juga saya merasa bersalah dan banyak merusak hidup banyak orang. Semakin saya sukses saya tidak pernah membantu banyak orang bahkan saya menghancurkan hidup orang lain.

Depresi Teddy Sang Mafia Triad

Semakin Teddy bertambah usia dia sangat menyadari bagaimana perjudian menyebabkan keluarga terpecah belah dan bisnis obat-obatan terlarang-nya juga telah memaksa generasi muda untuk mencuri dan mendalami bisnis terlarang. Hal ini mmebuat Teddy menjadi depresi atau tertekan. Malam- malam yang dilaluinya terasa tidak nyaman dan kemudian muncul pikiran didalam benak Teddy untuk melakukan Bunuh diri.

Bahkan sang dokter pun tidak dapat menyembuhkan penyakit depresei dan Insomnia Teddy. Sekumpulan pastor mencoba untuk menyadarkan Teddy tetapi semua ditolak-Nya. Bahkan Teddy akan mengutuk kepada orang-orang yang mencoba mengabarkan kabar keselamatan kepadanya.

Mengetahui bahwa Teddy tidak mau menghadiri pekayanan gereja pasti – pastor itu mengundang Teddy untuk menghadiri konser yang diadakan oleh Sun Ho di Hongkong pada tahun 2002. Konser ini adalah salah satu konser seri konser yang dilakukan oleh Sun Ho di Asia dimana Sun Ho menyanyikan lagu pop dari album hit-Nya. Kemudian Sun Ho akan memberikan sedikit kesaksian di tengah konser dan di akhir konser suaminya pastor Dr. Kong Hee pastir senior di City Harvest Church di Singapura akan mengadakan panggilan altar. rutinitas show musik seperti ini telah membawa ribuan orang percaya kepada Yesus sebagai tuhan dan Juru Selamat mereka.

 


Kesaksian Mantan Ketua TIM Pemburu Hantu

Kesaksian Mantan Ketua TIM Pemburu HantuKesaksian Mantan Ketua TIM Pemburu Hantu

Chaplains For Christ. – Pada suatu hari di akhir bulan Februari 2007 yang lalu seorang teman mengikuti sebuah persekutuan doa di surabaya. Dalam acara tersebut ternyata ada pembicara tamu yang memberikan kesaksian. Dia adalah seorang bapak Mahrus  yang seorang mantan ketua DPD ( Dewan Pimpinan Daerah ) suatu Front yang sangat terkenal di negara ini, dia juga mantan ketua Tim Pemburu Hantu di sebuah stasiun Tv Swasta.

Pada suatu hari di akhir tahun 2005 bapak Mahrus  diminta oleh seseorang pejabat di jatim untuk mendapatkan bunga Kencon Wungu  yang dapat dipercaya dapat mendatangkan kesaktian lua rbiasa sehingga bisa hidup selama-lamanya. Ketika ia melakukan tapa ( Semedi/Meditasi ), ia sangat kaget sekali karena melihat sebuah tangan terulur dari samping tubuhnya dan di tangan itu terdapat sebuah roti. Serta terdengar suara “Inilah yang engkau cari”  Suara tersebut terdengar tiga kali hal itu terjadi namun bapak mahrus tak menanggapi, karena bukan itu yang ia cari. Ia sangat heran tangan siapakah yang terulur tadi dan apa maksud roti di tangan itu.

Pada malam selanjutnya bapak Mahrus didatangi sesosok tubuh yang pernah ia lihat di fotonya di dalam buku atau majalah Kekeristenan. Pada malam itu ia kembali didatangi Isa  Al-Masih. Tangan-Nya terulur yang berisi roti dan Ia mengatakan “Inilah yang engkau cari”.  Bapak Mahrus ragu-ragu, Namunn Tuhan Yesus memaksa memasukan roti itu ke dalam mulutnya. Sejak saat itu ia mendapatkan damai sejahtera yang melampaui segala akal. Sosok Isa itu telah pergi, Namun apa yang dirasakanya bapak Mahrus tak dapat pergi. sejak saat itu dia ingin tahu roti apa yang ia telah telan.

Ia Segera mendatangi sebauh gereja besar di Surabaya, Namun karena mereka tahu dari penampilan wajah bapak Mahrus yang keturunan arab ini dan mereka tahu bahwa beliau ini adalah ketua DPD suatu Ormas terkenal, maka tak ada hamba tuhan disitu yang berani melayani bapak Mahrus. Namun seorang pengerja di situ memberi nama seorang hamba tuhan yang tidak terkait dengan gereja apapun. Kepada hamba Tuhan ini bapak Mahrus bersoal jawab tentang kekeristenan dan akhirnya ia minta dilayani pelayanan pelepasan. Sebelumnya bapak mahrus adalah seorang yang memiliki bermacam-macam “Ilmu”  serta memiliki banyak jin penolong dan memiliki ilmu kekebalan tubuh. Dalam nama Tuhan Yesus Kristus, semua ilu itu dilepaskan hubungan dengan kuasa-kuasa lainya dilepaskan. Ia menerima kelahiran kembali dalam roh dan hatinya. Ia menjadi ciptaan baru di dalam Kristus, kehidupan yang lama telah berlalu, sesungguhnya kehidupan yang baru sudah datang.

Setelah mendapatkan penjelasan dari hamba Tuhan ini ia sekarang mengerti apa yang sebenarnya ia cari. Dari penjelasan itu ia tahu apa yang telah ia makan. “Akulah roti hidup yang telah turun dari sorga. Jikalau seorang makan dari roti ini. Ia akan hidup selama-lamanya.” ( Yohanes 6 : 51 ).  Bapak Mahrus telah memakan roti hidup itu.

Ketika kisha tentang hal ini diceritakan kepada istrinya sang istei hanya berkata. “Umi sih terserah abi saja” jadilah satu keluarga ini percaya dan menerima tuhan yesus Kristus sebagai tuhan dan Juruselamat. Namun setelah itu mulailah persoalan berdatangan. Sepertikita ketahui seseorang yang murtad dari agama sebelumnya. Maka darah orang itu halal untuk dicurahkan pada suatu hari rumah Bapak mahrus di Surabaya di kepung puluhan anggota dari Ormas ini. Hukuman mati telah dijatuhakn oleh pimpinanya. Bagaimana keluarga bapak Mahrus dapat luput dari kepungan pasukan yang dilengkapi berbagai senjata tajam ini.

Pada saat itu semua ilmu kekebalan tubuh bapak Mahrus telah dilepaskan dan ia sepenuhnya bersandar pada perlindungan bapa Sorgawi. Secara luar biasa dan penuh mukjizat bapak mahrus dan keluarganya diloloskan oleh pertolongan bapak yang mahakuasa Pencipta Langit dan Bumi. Ia tidak menerti betapa tak terduga dalam hukmat bapa Sorgawi itu. Hikmatnya melebihi hikmat manusia. Puluhan orang itu tidak dapat menangkap atau mencederai bapak Mahrus Tanpa seizin Pencipta Langit dan Bumi.

Kehidupan Bapak Mahrus yang saat ini seungguh-sungguh mengandalkan tuhan bukan mengandalkan dirinya lagi. Ia hidup oleh anugrah Tuhan semata-mata. Oleh karena kasih karunia Tuhan Bapak Mahrus telah diselamatkan oleh Iman. Ia telah mendapatkan apa yang ia cari. itulah roti kehidupan Jikalau seorang makan dari roti ini ia akan hidup selama-lamanya.


Kesaksian A Liang Seorang Wanita Penjudi Berat

Chaplains For Christ – Puluhan juta rupiah ia hamburkan begitu saja, tak ada lagi yang lebih menggairahkan bagi A Liang selain judi.”Jika malam-malam ketika suami tidur, saya tidak takut untuk pergi sendiri. Dalam seminggu itu bisa 4 atau 5 kali… Dan saya memegang banyak uang,” ungkap A Liang. Bukan hanya uang, bahkan keluarganya pun ia pertaruhkan demi judi yang dicintainya. “Saya sampai tidak bisa ngomong lagi. Dia bilang “Saya main bukan pakai uang kamu.’ Udah bicara berapa kali dia tidak mau dengar, ya saya tidak bisa ngomong lagi,” kisah suami A Liang.

Kebiasaan buruk berjudi A Liang seperti menurun dari ibunya. “Saya pernah dibawa oleh mama saya untuk jaga adik saya ke tempat main judinya. Mama saya judinya judi rumah tangga. Biar dikit-dikit ya, itu pun tetap sangat pengaruh untuk ekonomi. Kalau mama saya judi, menang, saya dapat makan enak. Kalau mama saya kalah berjudi, saya kena semprot, kena marah, kena pukul,” kisah A Liang mengenai kebiasaan buruk ibunya yang suka berjudi.

Judi Poker yang ibunya lakukan membuat dirinya dan adik-adiknya menderita. Ia bahkan pernah berjanji tidak ingin seperti mamanya.”Nanti kalau saya besar saya tidak boleh seperti mama. Saya harus menjagai anak-anak saya,” janjinya pada diri sendiri. Tanpa A Liang sadari, ia malah menjadi sama seperti ibunya. Bahkan kecanduannya lebih gila. “Semuanya, fokus dan pikiran hanya ke judi. Sampai saya gak pergi kerja, pergi judi saja,” ungkap A Liang.

Hutang, perlahan dan pasti mulai membelenggu hidup A Liang. Ia pun berencana untuk memperbaiki nasibnya dengan pergi ke luar negeri. Niat baik sang kakak untuk meminjamkan uang sebagai deposit ke bank justru dihabiskannya untuk berjudi. “Saya berpikir kalau saya tidak menang, paling, saya bunuh diri saja.” Ketakutan mulai menghantui A Liang, “Saya tidak berani pulang ke rumah, saya meninggalkan anak saya. Tapi saya lari sambil main juga, ya berharap siapa tahu nanti masih bisa menang. Akhirnya saya pun tak menang, timbullah lagi niat bunuh diri lagi,” ungkapnya.

“Rasanya hidup ini tak ada artinya. Bikin malu semua saudara. Bikin susah orang tua, bikin susah suami. Muka mau ditaruh dimana…? Lebih baik saya bunuh diri saja,” pikir A Liang. Ketika ia memutuskan untuk mengakhiri hidupnya, sebuah suara lembut tiba-tiba terdengar dan menyadarkannya, “Saya mengasihimu.”

“Benar Tuhan, Kamu masih mengasihi saya? Yesus… banyak orang benci saya, banyak orang menghina saya, gara-gara kesalahan saya… Tapi Kamu masih bisa mengasihi saya.” Tuhan kemudian meminta A Liang pulang kepada keluarganya, “Pulang kepada suamimu, akan kubereskan semua hutang-hutangmu. Percaya saja.”

Akhirnya A Liang pun percaya pada janji Tuhan itu, ia pun memberanikan diri menelepon suaminya. Ia kemudian melangkahkan kakinya pulang. Tetapi kenikmatan judi tidak semudah itu melepaskan A Liang. Hingga sebuah pernyataan firman Tuhan yang A Liang baca, kembali menyadarkannya. “Saya baca Firman Tuhan dan saya temukan bahwa Tuhan itu mengasihi, mengasihi semua anak-anakNya. Tapi Tuhan tak mau dipermainkan, kata dalam Firman itu. Seringkali saya membaca Firman Tuhan itu, selalu tersentuh hati saya. Jadi, saya tidak mau main-main lagi sama Tuhan. Saya harus membereskan semuanya,” kisah A Liang.

Maka A Liang pun berusaha untuk tidak judi lagi. “Semenjak tahun 2003 sampai sekarang, saya tidak bermain judi lagi. Judi, buntut, apapun saya tidak main judi lagi,” kisah A Liang. A Liang telah terlepas dari judi yang mengikatnya selama bertahun-tahun. Satu demi satu hutangnya pun telah ia lunasi dan kebahagiaan telah kembali dalam keluarga ini. “Kalau kepingin kaya, itu tidak salah. Tapi kalau pingin kaya dari berjudi, itu tidak mungkin,” ujar A Liang.

“Rumah tangga saya sudah mau hancur-hancur, Tuhan sudah pulihkan. Keuangan saya, Tuhan juga sudah pulihkan. Tak ada satu manusiapun bisa memberi saya damai sejahtera, hanya Tuhan Yesus,” pungkas A Liang.


Sejarah Perpecahan Kristen Katolik dan Protestan

Chaplains For Christ – Awalannya, terjadi perpecahan antara “Kristen yang menginduk pada kekuasaan formal Kekaisaran Romawi” (Tahta Suci Vatikan) dengan “Kristen yang mengaku Maria Magdalena menjadi pewaris ajaran Yesus “ (Kaum Gnostik). Golongan pertama mengikut pada sosok Petrus yang yakini bila kepemimpinan agama mesti dari golongan pria, karenanya dia membenci Maria Magdalena. Tengah yang ke-2 menyebutkan bila Maria Magdalena-lah yang sesungguhnya pewaris sah dari ajaran Yesus.

Arti “Gnostik” datang dari bahasa Yunani ‘Gnosis’ yang bermakna ‘pengetahuan’. Golongan Gnostik ini menisbatkan Maria Magdalena sebagai ‘The Iluminatrix” atau “Yang tercerahkan”. Menurut banyak literatur, Sepeninggal Yesus, Maria Magdalena di tangkap penguasa Roma dan dibuang ke tengah laut dengan menyanderanya dalam satu perahu yang tidak mempunyai monitor serta tidak mempunyai kemudi.

Arti dari penguasa Roma pasti mudah ditebak : mereka menginginkan supaya Maria Magdalena ini menjumpai ajal karna kelaparan serta kehausan di dalam laut. Tetapi perahu itu nyatanya dapat mendarat di pantai selatan Perancis. Maria Magdalena selamat serta meningkatkan ajarannya disana. Hingga saat ini, lokasi selatan Perancis dipenuhi dengan gereja-gereja bundar yg tidak umum seperti gereja Barat. Mereka mengkultuskan Maria Magdalena jadi The Sacred Feminine serta mengangap Vatikan jadi pihak yang merebut warisan Yesus dengan tidak sah.

Burstein, penulis The Secrets of Mary Magdalene (2006) menulis, “Dalam kacamata golongan Gnostik, beberapa penguasa Kekaisaran Romawi adalah beberapa Kaisar Pagan, musuh dari Yesus, yang merebut pergerakannya serta membalikkan filosofi ajaran Yesus, merubah kekristenan jadi agama resmi yang hierarkhis, patriarkhis, serta imperialistis. .. Romawi membalikkan inspirasi revolusioner anti- materi Yesus dengan memakai agama Kristen untuk menjustifikasi pengumpulan serta penumpukkan kekuasaan serta kekayaan.

Bukannya mendorong aktualisasi diri yang tertanam dalam beragam dokumen gnostik seperti Injil Thomes serta Injil Mara, mereka memakai injil-injil yang sudah mereka setujui sendiri untuk menyingkirkan pelayan, budak-budak, serta bala-tentara. Mereka menyingkirkan pencarian untuk menjangkau pemahaman diri dan kekuatan untuk terkait dengan dengan segera dengan Tuhan, dengan meletakkan pada agama Yesus ini, yang semestinya simpel serta tanpa ada penghubung, satu infrastruktur yang diisi beberapa pendeta serta paus, gereja-gereja, pernyataan, katedral- katedral, serta crusades…” Karenanya, hingga saat ini, Vatikan sarat dengan segalanya yang berkaitan agama pagan. Dari mulai tongkat Dewa Matahari Paus, Obelisk di dalam Katedral St. Peter, s/d pengistimewaan Hari Dewa Matahari, The Sun-Day (Sunday), jadi hari melaksanakan ibadah.

Sikap golongan Gnostik yang tidak ingin tunduk dibawah Vatikan mengakibatkan mereka dituding jadi pergerakan sesat (Heresy atau Bid’ah). Pada tahun 1209, Vatikan kirim 30. 000 tentaranya untuk menyerbu serta menghabisi Golongan Gnostik yang berpusat di Selatan Perancis, daerah Languedoc. Berikut Perang Salib pertama yang digelorakan Vatikan, perang pada Kristen Resmi melawan umat Kristiani Gnostis, yang di kenal dalam sejarah jadi Perang Salib Albigensian.

Di kota Bezire saja terbunuh 15. 000 lelaki, wanita, serta anak-anak kecil. “Ketika itu, seseorang perwira bertanya pada wakil Paus bagaimana dia bisa membedakan beberapa orang yang dituduh lakukan bid’ah (Golongan Kathari) dengan beberapa orang yang beriman. Jawaban wakil Paus benar-benar mencengangkan, “Bunuh saja semuanya. Tuhan juga akan mengetahui hamba-Nya sendiri. ” (Michael Baigent dkk, “The Holy Blood, Holy Grail”, 1982).

Sejarah Dunia mengatakan bila Perang Salib Albigensian adalah genosida pertama yang berlangsung di Eropa. Perpecahan ini berlangsung sebelumnya timbulnya pergerakan Protestan yang dimotori oleh Martin Luther pada tahun 1517 Sepeninggal Yesus, kekristenan sudah terpecah kedalam dua grup besar : Petrus turunkan kekristenan resmi yang menginduk pada kekuasaan Kaisar Roma di Vatikan, serta yang kedua— bertemu dengan diametral, yaitu bentuk kekristenan Gnostik yang dibawa oleh Maria Magdalena.

Karena kejumudan Gereja serta penyalahgunaan wewenang kekuasaan kepausan, pada tanggal 31 Oktober 1517, seseorang Martin Luther dengan berani keluarkan 95 pernyataannya yang diisi memprotes pada otoritas Kepausan, karenanya pergerakannya dimaksud Protestanisme.

Kurun waktu singkat, Martin Luther memperoleh pengikut. Terkecuali Protestanisme, keluar juga John Calvin yang menyuarakan Calvinisme. Berikut dua pergerakan reformasi serta tuntutan pada otoritas Gereja Katolik Roma yang keduanya sama bermula di Inggris. Diam-diam, pergerakan perlawanan pada Kepausan di Vatikan digunakan golongan Yahudi Eropa yang dulunya banyak yang disebut bekas anggota Templar. Ordo ini begitu sakit hati pada Vatikan karna pada tahun 1307 sempat dikejar-kejar serta dibantai oleh Paus Clement V. Tetapi Martin Luther yang ketahui hal semacam ini selekasnya mengingatkan pendukungnya untuk siaga pada penumpang gelap Yahudi, yang mempunyai kemauan beda tapi menunggangi pergerakannya. Martin Luther bahkan juga memerintahkan beberapa pengikutnya supaya tidak terkait dengan golongan Yahudi dalam soal apapun. Sekte atau aliran didalam kekristenan, ataupun Katolik, begitu banyak. Dalam Protestan saja ada sekurangnya 200 aliran.

Belum juga Katolik dengan golongan Gnostik. Masalah Injil, kitab ini ditulis tidak pada jaman Yesus saat masih tetap hidup. Awalannya, ada banyak sekali Injil yang mengedar serta ditulis oleh orang- orang yang mengakui jadi murid Yesus. Injil ini terdiri kedalam dua grup besar : Pertama, Injil yang mengaku Yesus jadi Tuhan, ini dikatakan sebagai Golongan Trinitarian serta di pimpin oleh Anathasius. Ke-2, Injil yang megakui Yesus cuma untuk Rasul, bukanlah Tuhan. Grup ini dimaksud golongan Unitarian, di pimpin oleh Arius.

Pada tahun 325 M di Nicea, Kaisar Konstantin mengadakan Konsili untuk menyeleksi Injil mana saja yang dipandang sah. Pada akhirnya, Konstantin memenangi golongan Trinitarian. Arius serta beberapa pengikutnya dibuang. Sedang InjiI-Injil golongan Unitarian dibakar habis, seperti Injil Barnabas, Injil Thomas, Injil Maria, Injil Hermes of Sheperd, dsb. Injil-Injil ini di kenal dengan arti Injil Gnostik. Hingga saat ini, ada beberapa Injil Gnostik yang terselamatkan tetapi cuma dapat di baca oleh tokoh-tokoh Katolik, bukanlah umatnya. Karenanya Injil ini dimaksud sebagai Injil Apokripa, Injil Yang Disembunyikan. James Carroll, alumna dari The Paulis Father Seminary AS serta bekas Pendeta Katolik yang menceburkan diri jadi penulis, menyebutkan bila semuanya Injil yang berlaku saat ini tidaklah satu catatan mengenai kesaksian kehidupan serta ajaran Yesus. “Mereka ditulis pada 35 hingga 65 tahun dari meninggal dunianya Yesus, satu pengentalan dari beragam kebiasaan oral yang sudah mempunyai bentuk didalam komune Kristen yang terpencar. Yesus meninggal dunia sekitaran tahun 30 M. Injil Markus, Matius, serta Lukas ditulis pada sekitaran tahun 65 hingga 85 M serta mempunyai sumber-sumber serta beberapa topik yang sama.

Injil Yohanes di buat sekitaran tahun 90 serta 95 M dan mempunyai cirinya sendiri. ”
Empat kanon berikut yang saat ini digunakan oleh umat Kristiani dunia. Janganlah lupa, di tahun 70 M, Kaisar Romawi Titus menyerbu serta menghancurkan beberapa orang Yahudi di Yerusalem. Haikal Sulaiman dihancurkan untuk ke-2 kalinya. Kondisi politik ini ikut memberi warna kebiasaan oral yang lalu ditulis jadi Inil. Ke-4 kanon atau Injil resmi ini di Eropa ditulis ulang oleh sebagian orang, ditranslate kedalam bahasa Inggris dan bahasa- bahasa Eropa yang lain. Satu diantaranya oleh King James yang berbahasa Inggris. Sedang kesepakatan baru yaitu surat-surat dari Paulus, Yahudi dari Tarsus. Siapa Scofield serta bagaimana “Injilnya”? Cyrus Ingerson Scofield (lahir 19 Agustus 1843) yaitu seseorang veteran perang saudara Amerika. Dia sekalipun bukanlah pakar agama, pastor, maupun sarjana. Scofield tidak lebih dari seseorang petualang yang pandai bicara serta gampang memberikan keyakinan orang. Tipikal orang seperti berikut yang lalu di rasa pas oleh Konspirasi Yahudi untuk menggerakkan misinya merubah penafsiran umat Kristen pada Alkitab, yang dapat membawa rahasia ini kedalam liang kuburnya. Latar belakang Scofield sendiri datang dari keluarga yang berantakan, miliki catatan kejahatan, serta seringkali menipu orang. Awal era ke-20, Scofield mulai memberi catatan kaki pada Injil versus King James.

Ayat-ayat didalam Injil itu sekalipun tidak ditukar, tetapi di bawahnya di beri banyak catatan-catatan kaki yang semuanya diisi support serta pembenaran untuk berdirinya negara Zionis-Israel di tanah Palestina. The Oxford University membayar Scofield yang disebutnya jadi pastor serta menerbitkan Injil itu dengan jumlah yang teramat besar. Di tahun 1908 Scofield menyelesaikan penulisan catatan kakinya ini serta Injil versus King James yang sudah ditulisi beberapa ratus bahkan juga beberapa ribu catatan kakinya itu dikatakan sebagai The Scofield Reference Bible, The Holy Bible. Oxford University Press menerbitkan Injil Scofield pada tahun 1909 serta lakukan promosi gila-gilaan hingga Injil Scofield jadi Injil paling laku di Amerika Serikat. Didalam Injilnya, Scofield sesungguhnya melanjutkan pandangan John N. Darby yang pada umumnya sudah di terima oleh, evangelikalisme arus paling utama serta fundamentalisme Protestan Amerika. Scofield Reference Bible lalu jadi Alkitab golongan fundamentalis Kristen di AS serta dunia.

Seseorang murid Scofield yang paling punya pengaruh, Lewis Sperry Chafer, di tahun 1924 membangun Dallas Theological Seminary, Sekolah Theologi Amerika yang demikian semangat membela pandangan dispensasionalisme pra-millenialis Darby serta Injil Scofield, serta yang pasti juga, mereka membela habis-habisan kebutuhan Zionisme. Terkecuali Injil diatas, ada pula Injil Masonik, yaitu Injil yang digunakan golongan Mason semua dunia. Sebagian besar Presiden AS waktu dilantik, termasuk juga Obama, memakai Masonic Bible ini. Serta memanglah, tidak tiap-tiap orang Kristen ketahui mengenai sejarah agamanya sendiri.


Siapa Itu Orang Kristen ?

Chaplains for christ – Kamus Webster mendefinisikan orang Kristen sebagai “orang yang mengakui yakin kepada Yesus sebagai Kristus, atau percaya pada agama yang berdasarkan pengajaran Yesus. ”

Walau definisi ini membantu memahami siapa itu orang Kristen, seperti pengertian sekuler yang lain, definisi ini kurang menerangkan apa berarti jadi seseorang Kristen menurut pengertian Alkitab.

Kata “Kristen” dipakai tiga kali dalam Perjanjian Baru (Kisah Para Rasul 11 : 26 ; 26 : 28 ; 1 Petrus 4 : 16).

Diceritakan dalam Kisah Para Rasul 11 : 26, para pengikut Yesus Kristus pertama kali digelari “Kristen” di Antiokhia karena perbuatan, sehari-hari dan kata-kata mereka seperti Kristus.

Pada awalnya istilah ini digunakan oleh beberapa orang tidak yakin di Antiokhia menjadi ejekan dan penghinaan pada beberapa orang Kristen. Dengan harafiah arti tersebu bermakna “menjadi sisi dari grup Kristus” atau “pengikut Kristus, ” yang serupa berarti dengan pengertian dalam Kamus Webster.

Sayangnya, seiring waktu berjalan, arti “Kristen” sudah kehilangan beberapa besar maknanya serta seringkali dipakai cuma untuk mengacu pada seorang yang beragama atau yang mempunyai nilai-nilai moral spesifik, bukannya digunakan mengacu pada pengikut Yesus Kristus yang telah benar-benar ter”lahir” kembali.

Umumnya orang yang tidak-percaya-Yesus-Kristus berasumsi kalau orang Kristen itu yaitu mereka yang pergi ke gereja atau yang tinggal di negara “Kristen. ”

Pergi ke gereja, menolong beberapa orang yang kurang mujur, jadi orang baik ; semuanya tidak jadikan seorang layak dimaksud orang Kristen. Seperti disebutkan oleh seseorang penginjil, “Pergi ke gereja tidak buat orang jadi Kristen, sama dengan masuk ke garasi tidak buat orang jadi mobil. ”

Jadi anggota gereja, ikuti kebaktian dengan teratur serta menyumbang untuk gereja tidak buat Anda jadi orang Kristen. Alkitab mengajarkan kita kalau perbuatan-perbuatan baik kita tidak bisa buat kita di terima oleh Tuhan. Dalam Titus 3 : 5, Paulus menyebutkan, “bukan karna perbuatan baik yang sudah kita kerjakan, namun karna rahmat-Nya oleh permandian kelahiran kembali serta oleh pengembangan yang ditangani oleh Roh Kudus. ”

Jadi, orang Kristen yaitu seseorang yang telah dilahirkan kembali oleh Allah (Yohanes 3 : 3, 7 ; 1 Petrus 1 : 23), serta yang sudah memegang iman serta yakinnya pada Yesus Kristus. Dalam Efesus 2 : 8, Paulus dengan tegas menyebutkan, “Sebab karna kasih karunia anda diselamatkan oleh iman ; itu bukanlah hasil usahamu, namun pemberian Allah. ”

Seseorang Kristen sejati yaitu seorang yang sudah meninggalkan dosa-dosanya serta menempatkan iman dan percayanya hanya kepada Yesus Kristus. Imannya bukanlah pada agama atau ajaran moral tertentu, atau tentang apa yang bisa serta tidak bisa.

Seseorang Kristen sejati yaitu seseorang yang sudah meletakkan iman serta yakinnya pada Yesus Kristus ; kalau Dia sudah mati di salib jadi pembayaran dosa, bangkit kembali ke hari ke-3 untuk memperoleh kemenangan atas kematian, serta berikan hidup abadi pada tiap-tiap orang yang yakin kepadaNya.

Dari Yohanes 1 : 12 kita ketahui, “Tetapi kebanyakan orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa agar jadi anak-anak Allah, yakni mereka yang yakin dalam nama-Nya. ” Karenanya, seseorang Kristen sejati sebenarnya yaitu seseorang anak Allah, anggota dari keluarga Allah, serta seseorang yang sudah diberi hidup baru didalam Kristus.

Tanda dari orang Kristen sejati yaitu kasihnya kepada sesamanya serta ketaatannya pada Firman Tuhan (1 Yohanes 2 : 4, 10).